手帳

    中國的龍既不會噴火也不會俘虜年輕女子：它是一種通常脾氣溫和的動物，為人們興雲布雨，令家庭多子多孫——龍鳳呈祥代表著快樂的婚姻生活。

    龍一共有九種；龍有九九八十一種變化；龍愛吃燕子；龍既可以化身巨大的水龍飛卷上天庭，也可以縮成桑蠶的大小。既有保衛神仙的天龍，也有守護智慧明珠的寶龍。龍有時也會不守規矩——道教有個神仙有一把斬龍劍——但它們總體上對人類是一種益獸。

    從西方的角度來看，龍的形象截然不同。尤其是在北京奧運會前夕，龍幾乎成為出版商和發行部門心選的主題。這裏羅列了8本與龍有關的書，在西方人眼中看來，這群動物張牙舞爪，大部分是紅色的，令人畏懼。

    偉大的歷史學家費正清曾寫道：概述中國是“我們八年級就應該學會的東西”，接著卻要花一生的時間付諸實踐研究。有關巨龍的陳詞濫調層出不窮，根據費正清的標準，這意味著我們要做的事情還有很多。       

缺乏認知下草率結論

    埃裏克.杜爾施米德描繪的龍最恐怖，他直白地警告我們要小心：儘管中國數世紀夾被認為是“沉睡已久的古老巨龍”，但中國“在世界史中確實寫下了血腥的一 筆”。他的書的副題是《1000年的流血犧牲》，書中追溯到蒙古族人入侵歐洲，以及參加朝鮮戰爭的中國人。儘管杜爾施米德承認，這一時期不過延續了7個世 紀，而不是10個世紀，而且蒙古人也並不是漢人——但我們仍然應該小心。幸虧中國明朝一位偏信讒言的年輕帝王下令航海家鄭和返航，西方文明才得以僥倖留 存。如果鄭和繼續向西航行，他也許能消滅威尼斯和熱那亞的商船，以及伊斯坦布爾的蘇丹。

    在中國經年累月的“混亂與屠殺”之後，我們終於進入了21世紀，封建帝王和可汗長久以來的追尋也許將在這個世紀實現，中國將會統治世界。毛主席會稱讚這本 書是值得研究的“反面典型”，以理解反華偏見為何不斷深人，而這就是這本書將被閱讀的方式——如果會有人看的話。

    史景遷（他可能被視為我們今天的費正清）筆下的龍更令人同情。歷史學家張岱從小在龍山長大，在1644年明朝滅亡後他又回到了那裏（所以書名為《回到龍 山》），這個友好的地方緊挨著江南城市紹興。張岱的一生正是明朝衰落的隱喻。張岱最後回到龍山，過著儉樸的生活，重新開始纂修明史。       

浩蕩歷史讓西方敬畏

    和明朝的帝王一樣，滿清皇帝坐在龍椅上，龍袍上繡著五爪金龍。然而這種神秘的動物並不象徵恐怖，而是代表在“四海之內”促進人民生活和福扯。

    將大河比作龍也順理成章。《中國寶藏：巨龍王國的榮耀）一書的首頁，是一幅黃河的圖片，好像一條巨龍，婉蜒曲拆地發源自偏遠的青海省。

    該書作者約翰.欽納裏執教約半個世紀，啟發英國學生的思維，我也是這些學生中的一員。他撰寫的這本書從權威的角度流暢地敍述了中國的文化歷史，並配有豐富 的插圖。一直以來，佛教為中國最偉大的藝術賦予靈感，而欽納裏特別用一個章節講述了四川的大足石刻，石刻的臉有的像人，有的像佛，古怪而栩栩如生。

    相對幹中國文化，喬納森.芬比撰寫的《龍椅》一書更關注中國的歷史。150多名皇帝曾登上龍椅，在這本書裏幾乎都有涉及。芬比像記者一樣對歷史蔔的奇聞軼 事十分敏感，儘管後朝記載的這些故事並不那麼符合史實。《龍椅》一書中還包括了一些關於皇帝與後妃、繪畫與瓷器、兇猛的武土和外國敵人的圖片。        

孤立中國必蒙受損失

    哈裏.蓋爾伯在《龍和外國惡魔》一書中，呼籲我們不要孤立地看待中國，而是要將中國與外部世界聯繫起來。其他國家與團體在中國的利益不斷變化，正如中國在 不同時期也對它們有興趣或興趣不大。在西方商業帝國主義敲開中國的大門之前，清朝因早期的過度擴張和人口對土地造成的壓力備受困擾，因而更傾向于閉關鎖 國。蓋爾伯援引康熙大帝的話警告說，在未來的幾百年或上千年裏，中國將在與西方國家的摩擦中受到威脅。

    蓋爾伯的著作資訊豐富，包羅萬象，而且他新書的簡裝版價格也比較低廉。凱裏.布朗撰寫的《龍的崛起》售價令人咋舌，但同樣反映了中國與外部關係的興衰史。 這本書研究了中國對內與對外的投資，開頭是一段對中國現代經濟史的生動描述，提醒我們“從更長遠的角度看，中國在過去的20個世紀中，有18個世紀都是世 界上最大的經濟體”。他認為，未來取決於中國對外投資的程度。

    布朗認為，毛澤東時代的“自力更生”時期是一段非正常時期，從1978年開始，中國就已經回到“原來的狀態，經濟日益自由、開放，重啟了一種在上世紀20 年代到30年代之間的發展勢頭”。中國21世紀的改革派也贊同這一關於1949年以後中國歷史的標準觀點。我們可能很容易忽略毛澤東時期的中國和毛澤東本 人被孤立的程度，因為簡單來說，他們是被西方孤立的。       

中國發展“處於青春期”

    今天，中國龍讓人更多地聯想到企業家而不是皇帝，美國商人傑克.佩爾科夫斯基認為，他已經學會如何制服它。《制服巨龍》一書的副題是（我如何在中國建立價 值數十億美元的企業）。佩爾科夫斯基說，任何忽略中國市場的公司未來註定只能是二流公司，而關鍵是要尋找到合適的中國經理——並不一定是那個英語說得最流 利的人。佩爾科夫斯基出身匹茲堡一個藍領工人家庭，他對中國人辛勤的工作狀態印象深刻。他還指出，與西方相比，中國也許更有動力開發新的節能技術。

    佩爾科夫斯基與其他許多西方商人一樣，看待中國的視角結合了洞察力與傲慢。他對初來乍到的人建議說，如果你喝到的咖啡跟你要求的不一樣，或者你的飲料裏沒有擱冰塊，不要小題大做。事實上，中國仍然“處於青春期”。

    在《矽谷之龍》一書中，麗蓓嘉.范寧與十幾名這樣的“青春少年”進行了討論，他們全部是中國高科技革命中湧現的成功企業家。她的採訪扣人心弦且發人深省。 她所有的受訪者都出生於文化大革命期間或文化大革命前，大多家境貧寒，或父母下鄉插隊。一些人曾在矽谷或美國其他地方求學，但美國風險投資家工爭相尋找的 最新一代技術革新者卻是土生土長的中國人。

    31歲的軟體發展者劉英魁將自已的公司命名為東方般若。他說，他希望將儒家思想與資本主義相結合。是的，這肯定是一個新品種的龍。（作者 約翰.吉廷斯）

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衛報 中國仍然“處於青春期”

來源：英國《衛報》 星島環球網 www.stnn.cc